在今年的“世界读书日”，有幸聆听了一堂生动的“读经典 悟生活”讲座，主讲者是天津青年作家张建云老师。他讲课的风格幽默、言辞犀利，不断咏诵国学中那些绕口的经典句子，引起听者的共鸣。激发了我对国学的兴趣，就借了一本他的代表作之一《张建云说 写给孔子的信》，细细品读。
该书分“说事儿·第一”、 “说理儿·第二” 、“说情·第三” 、“说教育·第四”、 “说境界·第五”、 “说人·第六”、 “印象·第七”等几个章节，由119篇短文组成。像是一篇篇日记，又像是一篇篇道德实践的体悟短文，还像是发生在现实社会中的小故事集。通过发生在我们身边的一件件平常事，用国学解读生活，用生活诠释国学。
国学虽然是中国文化和中华精神形成的基本根源，但也是历代王朝统治社会的工具，“迂腐、保守、人治……”一直以来，成为近代新文化运动的抨击对象，解放后的“破四旧”“批林批孔”运动，更是将传统文化推向崩溃的边缘，再加上文言文读起来生涩难懂，与现代社会的语言环境有很大差异，致使主动学习国学的人越来越少，对国学知识的了解不系统、一知半解，对至今还在使用的一些词语往往“只知其然，不知其所以然”，甚至还曲解了原义，比如：“忘八端”的谐音“王八蛋”的含义、 对“顺者为孝”的错误理解、“唯小人与女子难养也”和“呆若木鸡”的真正寓意……改革开放以来，我国的经济发展水平有了大幅度提高，但文化软实力却在下降。西方文化、快餐文化、泛娱乐化文化盛行，网络文化成为年轻人的首选，每天不断地冲击着人们的视觉和听觉，人们的价值观也更加多元和复杂，凡事都想走捷径，梦想着一夜暴富、一朝成名……在这样的环境里，还有多少人能静下心来学国学呢？该书作者面对浮躁的社会，对现实发言。
在“福布斯，我得说说你”一文中指出：福布斯排行榜给整个社会两个错误的导向，一则是人生之光明前途在于有钱；二则是人生之价值只看钱之多少，而不看钱之来历。这与孔子的财富观是大相径庭，孔子曰：“富与贵人之所以欲也，不以其道得之不处也；贫与***之所以恶也，不以其道得之不去也。”越来越多的人追逐金钱、权力和美女，越来越多的人忘记了袁隆平、钱学森。中国的国情让人担忧，为了利益不择手段：染色馒头、瘦肉精、地沟油……如果不弘扬道德和责任，中国的富翁越多，社会就越乱，造成富骄贫谄的可怕局面。
在“闲话国人”一文 中，将一部分国人的心态描写得淋漓尽致“一直讥讽不正之风，自己办事却一直忙着找关系”、“人很矛盾，在大环境与小自我中被煎熬”后来得出结论：“这些斤斤计较的家伙们，不是觉得不公平，而是觉得自己得到的少，不是想消灭不公平，而是想让自己独自处于‘公平位置而不顾他人死活，追求的是自私的幸福感”。
灵魂何以立足，生命何以伸展，道德何以评判，从修身养性，到立身齐家，再到立业处事，报国为天下。该书作者能抓住社会的黑暗面、潜规则等不良现象，用独特的视角、积极的心态，运用国学知识，为读者提供了一个全新的视野、一个全新的角度。
国学至今已有2500多年的历史，经过历史长河的洗礼，越来越显示出她的魅力，尤其是一些有成就的人、境界高的人、有大格局的人对国学越来越推崇，宣传中国文化的孔子学院已经在世界开设了几百家。由于所处的年代和背景不同，我们学习国学不可能完全照搬照套，而是取其精华，去其糟粕，和现在的社会主义价值体系紧密结合，做到古为今用，服务现实。如果我们每个人都能身体力行儒家思想的核心“孝、悌、礼、义、忠、信、廉、耻”，就不愁国家不富、民族不强！
